Америка изменяет своим идеалам

И довольно неожиданно мечеть на Манхэттене стала одной из ее главных тем. Вот мне интересно: два с половиной квартала от того места, где была показана уязвимость Америки, — это слишком близко. А сколько будет не близко для исламского центра “Парк 51” в нижнем Манхэттене? Пять? Десять? Стрип-клуб в двух кварталах память не оскорбляет, потому что там светят своей — американской — черной ли, белой ли, или хотя бы восточно-европейской ягодицей. Да и эмоции ягодицы провоцируют, чего уж скромно в сторонку смотреть, нужные, позитивные, не то что мусульманский центр и его женщины, закрытые с ног до головы.

Но не мечеть с большим голубым куполом и минаретами, как, например, в Питере, будет видно со многих эпохальных мест в городе, а вполне светское и в меру изящное зелено-голубое здание с претензией на современную архитектуру и оформленное элементами восточного стиля. Вот что исламские фундаменталисты собираются запрятать внутри “Парка 51”:

• бассейн, гимнастический зал и баскетбольную площадку

• аудиторию на 500 мест

• ресторан и кулинарную школу

• помещения для выставок и других культурных мероприятий

• библиотеку и художественные мастерские

• детский сад/ясли

• помещение для молитвы, администрируемое отдельно от остального центра, но открытое для всех нью-йоркцев и гостей города

• мемориал, посвященный событиям 11 сентября, и место для медитации, открытое для всех.

Организаторы проекта “Парк 51” имам Файзал Абдул Рауф и девелопер Шариф Гамаль отказываются называть 13-этажное здание мечетью, потому что, во-первых, там будет много всего другого, а во-вторых, как сказала супруга имама Рауфа, еще и потому, что “вход в мечеть открыт любому мусульманину, независимо от его религиозной идеологии. А так у нас появится возможность контролировать, кто будет пользоваться центром”. Потому что антиамериканская пропаганда в центре будет запрещена.

Но дым коромыслом стоит именно по поводу слова “мечеть” и всего страшного, что она символизирует. Этот дым сладок и СМИ, которые не прочь его раздуть, и тем, кто его жадно вдыхает, чтобы потом, раздув ноздри, выйти на годовщину 11 сентября или на предвыборный митинг, или на tea-party на улицы Нью-Йорка, Вашингтона или чего-то захолустного в Арканзасе, где жила девочка Элли, и кричать: “Нет мечети на граунд-зиро!”

Проект изначально задумывался как инструмент межрелигиозного сближения по образу популярного еврейского культурного центра на 92-й улице, призванный улучшить отношения между Западом и исламским миром. Теперь же он оказался причиной серьезных политических дебатов в преддверии “промежуточных выборов” (Сара Пэйлин от распиравших ее чувств выразилась в своем блоге несуществующим в английском языке словом refudiate) и разнес лагеря на еще большее расстояние. Кем только он не был использован в своих целях: от пастора Терри Джонса, увязавшего с планом строительства центра сожжение Корана, и бывшего спикера палаты представителей конгресса США Ньюта Гингрича, сравнившего строительство с установкой свастики около музея “Холокоста” в Вашингтоне, до Памеллы Геллер, соосновательницы организации “Остановить исламизацию Америки”, — она заявила, что мусульмане строят “мечеть победы”, потому что у них принято строить мечети на завоеванных землях. Вспомнили мечеть Аль-Акса на Храмовой горе в Иерусалиме?

Как раз благодаря резким заявлениям Геллер и ее блогу www.atlasshrugs2000.typepad.com о проекте “Парк 51” с августа 2010 узнало чуть ли не больше людей, чем от Гамаля и Рауфа и официального сайта проекта. Проект приобрел много сторонников и противников и среди видных еврейских лидеров, и среди родственников погибших 11 сентября 2001 года, и среди американских мусульман. Мэр Блумберг и президент Обама высказались решительно “за”. Хотя лично в моих глазах последний как бы слегка ослабил свое “за”, когда мотивировал свою позицию против сожжения Корана тем, что из-за этого поступка в опасности окажутся американские солдаты в Афганистане (мол, если не будут нам мусульмане мстить, то тогда, получается, жечь можно?).

Конечно, трудно многим нью-йоркцам бороться с ощущением, что они сами открывают врагу ворота крепости. Но, как сейчас модно выражаться в России, “поздняк метаться”: мусульман в Нью-Йорке сегодня живет около 600 000, а вместе с округой наберется под миллион. Они такие же американцы. И имам Рауф, физик и выпускник Колумбийского университета, известный своими умеренными взглядами и сотрудничеством с христианскими и еврейскими богословами, который уже 28 лет примешивает мусульманство в нью-йоркский религиозный котел и одинаково комфортно ощущает себя и в роли проповедника (в мечети, отстоящей от ВТЦ на 12 кварталов, — можно ли это считать безопасной дистанцией?), и в общении с экспертами ФБР, и под допросом Ларри Кинга, — далеко не последний человек в их жизни.

И 100 миллионов долларов на строительство будут собраны. А уж за тем, откуда будут поступать пожертвования на строительство центра, будет смотреть, я уверен, не один десяток антенн. Кстати, мои пакистанские, индийские и бангладешские знакомые-мусульмане, приезжая в Америку, обожают слушать местных имамов, потому что, как сказал один из них, “дома в основном нас стращают, что мы будем в геенне огненной гореть, а тут больше говорят про глубокие аспекты веры”.

Только что-то мне подсказывает, что все-таки отодвинут исламский центр подальше от места, где стояли башни-близнецы. В интервью Ларри Кингу 8 сентября имам Рауф признался, что если бы он знал, до какого накала дойдет, сколько эмоций и боли вызовет в стране выбор места под строительство “Парка 51” (кстати, 60 мусульман погибли в катастрофе ВТЦ — А.Д.), то не стал бы затевать его, “потому что всю свою жизнь посвятил замирению”.

И слова Джорджа Вашингтона, обращенные к американским евреям вскоре после того, как им разрешили построить первую синагогу на Манхэттене: “Пусть же дети рода Авраама, живущие в этой стране, продолжают достойно пользоваться расположением других ее жителей, когда каждый будет спокойно сидеть под своей лозой, и не будет никого, кто бы причинял ему страх”, — не получат новую путевку в жизнь в XXI веке в двух с половиной кварталах от того самого места, где сама Америка начала бояться.

Буду премного рад ошибиться, но вызванный невежеством страх оказывается сильнее заповедей отцов нации, а их идеалы, благодаря которым эта страна могла бы снискать почет и уважение других, — отставлены в сторону. В этом страхе Америка-таки находит что-то общее с мусульманским миром — как раз с той его частью, которая боится ее. Но как это сходство отличается от единения в представлении имама Рауфа!

Любопытная деталь: здание магазина одежды, которое компания Гамаля Soho Properties купило в 2009 за $4,85 млн, и на месте которого предполагается строительство исламского центра, стояло заколоченным с того самого дня, когда его крышу и перекрытия двух верхних этажей пробило шасси одного из самолетов, протаранивших ВТЦ. Здание было построено в 1850-е годы, и когда Гамаль и Рауф обратились за разрешением в городской комитет по охране памятников за разрешением на снос, христианская организация “Американский центр за право и справедливость” стала отстаивать его неприкосновенность: именно из-за упавшего на него шасси здание подобает считать памятником и сносить нельзя. Вот мне интересно, пошла бы в ход та же логика, проломи злополучное шасси крышу одной из двух мечетей нижнего Манхэттена?

Алексей ДМИТРИЕВ