Русская церковь разрешает служить на японском, итальянском, якутском языках, но не на украинском или белорусском

— Какие действия должна сейчас предпринять Украинская православная церковь Киевского патриархата для своей канонизации?

— Канонизируют святых, а не церковь. Речь идет о при-знании Киевского патриархата. Но нас не надо признавать. Мы уже существуем. В нашей церкви достаточно чудотворных икон, мощей, совершаются чудеса. Но речь идет о том, что мы провозгласили автокефалию и эта автокефалия не признается. В этом отношении не существует законов или канонов, которые бы касались предоставления автокефалии. Каждая церковь в каждом государстве решает это по-своему.

Украинская православная церковь существует со времен Андрея Первозванного — первого апостола Иисуса Христа. Это раз. У нас епархии были еще с пятого века. Если собрать все православные парафии Украины, даже без грекокатоликов, мы получим первое место по численности. Странно, почему православная церковь в Албании, а это, по сути, мусульманская страна, имеет автокефалию? Почему тогда мы не можем иметь автокефалию?

— Почему Московский патриархат так злобно реагирует на создание автокефалии?

— Московский патриархат — это сложное явление. Он выступает под лозунгами реставрации Советского Союза. Андрей Кураев, их главный теоретик, заявил, что нет украинского народа и языка вообще, а только диалекты. К автокефалии кто-то шел несколько десятков лет, кто-то — несколько сотен. Кто-то получал автокефалию, а потом ее терял. В автокефалии нет греха. Более того, апостол Павел говорил, что мы имеем право на автокефалию.

— Как другие церкви решали этот вопрос?

— В этом году будет 550 лет с момента провозглашения Россией автокефалии. Россия тогда была в составе Киевской митрополии. Они не захотели подчиняться киевскому митрополиту или Константинопольскому патриарху и провозгласили курс на автокефалию. Россияне ждали автокефалии 141 год. Хотя это тоже темная история, неизвестно, как они давили на патриарха Иеремию, чтобы в 1589 году получить ее.

Этим же путем шли грузины. Они имели автокефалию, однако после вхождения в 1800 году в состав Российской империи ее потеряли. Но во время революции 1917 года грузины снова провозгласили автокефалию, за что их называли раскольниками. А во время войны Сталин легализировал церковь, остановил репрессии и разрешил грузинскую автокефалию. Так что греха в автокефалии нет.

— Получается, что нам не хотят давать автокефалию из-за политических соображений?

— Да. Из Москвы нам диктуют, за кого голосовать, любить или не любить украинский язык. Другой пример. О Голодоморе говорили еще со времен Горбачева. Проводилось много мероприятий. Были панихиды, на которых присутствовали представители всех конфессий в Украине, не было только представителей Московского патриархата. Разве такое возможно? Россияне канонизировали Николая II, хотят канонизировать Ивана Грозного, могут канонизировать Гришку Распутина. И нам тоже за них молиться? Они нам вклеили в Святцы Андрея Боголюбского — того, который жег Киев три дня, никого не щадя, а мы теперь должны за него молиться?

— Так объясните, как нам добиться признания?

— Россия хочет, чтобы этим процессом управляла она. Но это неправильно. Во-первых, мы незаконно оказались под властью Московского патриархата. Мы принимали христианство от Константинополя, когда Москвы еще и на карте не было. Москва от нас узнала о Святом Писании и о церкви Христовой. Для нас церковь-мать — это Константинопольский патриархат, а Москва для нас церковь-дочь. Но в Москве воспользовались историческими событиями. Таким образом, они не имеют права нам ничего давать. Константинополь тоже тут сыграл свою роль. Нас просто продали при патриархе Дионисии за 200 золотых и соболя. Но Дионисия свергли, и новый патриарх провозгласил подчинение Киевской митрополии Московскому патриархату незаконным. И до сегодняшнего дня Вселенский патриарх считает, что наша территория канонична в границах 1589 года. Таким образом, Украина подчиняется Константинополю. Если Вселенский патриарх будет служить вместе с Филаретом литургию — это будет означать автоматическое признание.

— А какие существуют юридические процедуры признания?

— Выдается грамота, которая называется томос. Этой грамотой дается автокефалия церкви. В идеале Вселенский патриарх должен дать нам томос. Правда, это не означает, что и Москва захочет нас признать. Хотя признавать должны все. Прецедент такой есть. Православной церкви в США Москва дала томос, но в Константинополе этого не признают. Поэтому есть только частичное признание. И у нас может быть подобная ситуация. Но в любом случае — это будет большой шаг вперед. Тогда бы Москва потеряла козырь о нашей неканоничности. Церковь бы усилила свои позиции. К нам бы шли люди из Московского патриархата, который есть автономным, но не автокефальным. Кстати говоря, Московский патриархат занимает шовинистические позиции. Они разрешают служить на японском, французском, итальянском, якутском языках, но не на украинском или белорусском. Церковь используется Россией, как молоток русификации. Они очень не хотят, чтобы национальное пробуждение шло еще и через церковь.

— Какие отношения Киевского патриарха с Константинополем?

— Филарет был исполняющим обязанности патриарха Московского. Конечно, он имел контакты со Вселенским патриархом. Позже приезжали представители Константинополя в Киев, были переговоры в Швейцарии. То есть контакты есть.

— Анафема Филарета не помешает признанию?

— Филарет был на хорошем счету в Москве 25 лет. Но стоило ему заикнуться об автокефалии, как получил взамен шантаж своих епископов и анафему. Но эта анафема незаконна. Провозглашение автокефалии не противоречит канонам веры. Мало кто знает, что тот, кто провозгласил несправедливую анафему, сам попадает под нее. Москва использовала грубые силовые методы, и теперь им тяжело признать, что они были не правы.

— Если Киевский патриархат получит признание, сохранится ли статус патриархии или это будет митрополия?

— Нет, это будет понижение. Когда мы говорим “митрополит”, то это не просто епископ, а человек, который возглавляет какую-то церковь. “Патриарх” автоматически означает, что он возглавляет автокефальную церковь. Таким образом Киевский патриархат сохранит свой титул. Признание просто будет полезным для нашей международной деятельности, для контактов с другими церквями.

Екатерина ЧЕЛЬЦОВА