Патриарх Кирилл ведет себя так, будто в Украине нет Сабодана?

С энергией, достойной лучшего применения, за месяц-полтора до визита российского патриарха на Буковине начали подготовку. В Черновцах было парализовано движение транспорта по одной из главных улиц города — Русской, по которой кортеж должен был следовать от центрального собора УПЦ МП Буковины до Банчен — села, где должно было состояться освящение самого большого в Восточной Европе собора (по крайней мере, так его позиционировала пресс-служба епархии).

Улицу Русскую срочно ремонтировали, укладывали новый асфальт и заменяли бордюры. Несмотря на то, что работы начали в сентябре, когда по сравнению с каникулярно-отпускным летом пассажиропоток увеличился в два-три раза. Еще усерднее ремонтировали дорогу перед самими Банченами. Работники дорожной службы в буквальном смысле делали это под линейку. Вдоль пути следования патриарха красили фасады и даже побелили заборы частных домов.

В аккурат к визиту в аэропорту Черновцов закончили ремонт взлетно-посадочной полосы, а над улицами натянули баннеры со словами “Буковина приветствует своего патриарха”. Это “своего” стало причиной судебного иска областной организации ВО “Свобода”. Свободовцы подали иск против губернатора области М. Папиева, обвинив в развешивании баннеров исполнительную власть края. Суд “Свобода” проиграла, поскольку автором сомнительного слогана оказалась буковинская епархия УПЦ МП. В то же время нельзя не отметить, что поведение патриарха Кирилла и вправду выглядит так, будто украинская паства Московского патриархата не имеет своего владыки Владимира (Сабодана).

Учитывая то, что на время пребывания Кирилла, по унаследованной с советских времен традиции, обещали перекрыть половину Черновцов, многие жители накануне выехали из города. Тем более что на дворе была хорошая погода, а в горном селе Пидзахаричи, где Иван Миколайчук снимал свою “Белую птицу с черной отметиной”, в одиннадцатый раз собрался популярный этнофестиваль “Захарецький гарчик”.

Ожидали Кирилла его верные, представители власти и целая тысяча милиционеров, которые должны были следить за соблюдением порядка. Во время встречи патриарха в аэропорту случилось нечто неожиданное. Единственным среди всех встречающих стал на колени перед гостем исполняющий обязанности городского головы Черновцов Виталий Михайлишин.

Из аэропорта путь кортежа пролегал к Святодуховскому собору Черновцов, где патриарх должен был отслужить всенощную. Ее прямую трансляцию вели два местных телеканала, а на территории собора установили огромный экран. Если ко времени, когда патриаршая нога ступила на специально созданный перед собором живой ковер из листьев барвинка, красных и белых роз на территории храма собралось около трех тысяч верующих, то с началом службы их становилось все меньше.

Наверное, люди берегли силы, чтобы на следующий день, в воскресенье, поехать в Банчены. Для этого сюда из Черновцов организовали прямые рейсы микроавтобусов. Однако ажиотажа не было. Если по предварительной информации ожидали, что на освящение нового собора в Банченах соберется около трехсот тысяч (!) паломников, то на самом деле их было в десятки раз меньше. Максимум тысяч десять. И это несмотря на то, что молдавское население этого буковинского района традиционно тяготеет к УПЦ МП, а настоятель нового храма отец Лонгин (Михаил Жар) пользуется значительным авторитетом.

Неожиданностью номер два было в Банченах присутствие Дмитрия Фирташа. За щедрые пожертвования на строительство храма патриарх наградил его орденом Серафима Саровского.

Торжества в Банченах продолжались почти целый день, и, поскольку это было далеко за городом, черновчане в конце концов вздохнули с облегчением.

Комментарии

“День” обратился к представителям конфессий и экспертам с вопросом: как расценивать последний визит патриарха Кирилла в Украину?

Евстратий (Заря), епископ Васильковский УПЦ КП, глава Информационного управления Киевской Патриархии:

— Это уже пятый за последние два года визит патриарха Кирилла в Украину. Как и все предыдущие визиты, очевидно, что этот визит для внешней публики подавался как пастырский, но в действительности он имел и политическую почву. Насколько нам известно и насколько сейчас можно видеть из публикаций в средствах массовой информации, одной из задач этого визита была встреча патриарха Кирилла с Президентом Украины Виктором Януковичем. Этот визит начали готовить еще в июне. И уже тогда речь шла о том, что на богослужении патриарха, и на освящении собора, и на открытии дома для детей-инвалидов в расположенном при монастыре приюте для детей будет присутствовать Президент Украины. И даже за день до начала визита — 30 сентября — российскими средствами массовой информации, в частности, были поданы сообщения, что во время визита патриарха Кирилла состоится его встреча с Президентом Украины. Я думаю, что на самом деле это было одной из главных задач патриарха — тем самым продемонстрировать уровень своих возможностей, то, что он влияет на украинскую ситуацию, что он общается непосредственно с Президентом Украины. Но в итоге произошло абсолютно обратное. Несмотря на ожидание, на подготовку, на сообщения, Президент так и не приехал и с Кириллом не встречался. Я думаю, что для патриарха Кирилла и его окружения это должно быть очень серьезным сигналом. Поскольку уже не только оппозиционно настроенные к Московской патриархии политические деятели, сторонники Киевского патриархата, критикуют его отношение к Украине и его деятельность в Украине, но и те, кто буквально недавно был его сторонником, активно участвовал во всех мероприятиях, проводимых Кириллом в Украине, теперь голосуют, как говорят, ногами, отказываясь встречаться, принимать участие в мероприятиях московского гостя. На мой взгляд, это является свидетельством провала той политики, которую патриарх Кирилл проводит по отношению к Украине. Так, если сравнить, на каком уровне проходил его первый визит в Украину в роли патриарха русской церкви в 2009 году, и то, что произошло сейчас, то видим, что происходит только ухудшение (для патриарха Кирилла) отношения как со стороны украинского общества, украинской власти, так и со стороны самой УПЦ Московского патриархата, которая тоже, очевидно, не в восторге от того, что к ней в гости так часто ездит Московский патриарх. Своими частыми визитами патриарх Кирилл пытается подчеркнуть, что он глава церкви для Украины, а, соответственно, Митрополит Владимир тоже является главой, но местным, так сказать, для представительства интересов Московской патриархии. А верховный глава именно Кирилл. Сюда он пытается приезжать не как гость, а именно как хозяин. А это не нравится ни украинской власти, ни многим в УПЦ МП, где уже привыкли к независимости в управлении, к тому, что они действительно сами решают большинство вопросов, и потому такие “начальственные” визиты, такое вмешательство в жизнь украинской церкви, бесспорно, никому не может нравиться и только усиливает напряжение между Москвой и Киевом, в том числе и по церковной линии.

Игорь (ИСИЧЕНКО), архиепископ Харьковский и Полтавский, УАПЦ:

— У меня такое впечатление, что патриарх Кирилл своими руками девальвирует цену своих визитов. Когда поездки главы церкви в соседнее государство превращаются в банальные будни, внимание к ним, бесспорно, падает и уменьшается их вес. Тем более что и предыдущие визиты в Харьков, в Луганск не отличались большой эффективностью, были проигнорированы огромным большинством верующих. Владыка Владимир (Сабодан) является епископом по юрисдикции Московского патриархата, и лишний раз подчеркивая свое главенство над к Украинской православной церковью Московского патриархата, патриарх Кирилл все больше разрушает тот имидж, который так трудно удавалось создавать Владыке Владимиру, начиная со времени его избрания. Ведь стратегия церквей Московского патриархата в Украине была построена на подчеркивании ее фактической независимости от Москвы. В действительности, патриарх Кирилл своими действиями за несколько лет показал иллюзорность этой независимости. То есть сделал то, чего не смогли сделать пояснения других украинских церквей и украинских политологов. Таким образом, его выступления и присутствие без оглядки на существование собственных структур УПЦ МП, фактически, ставят под сомнение будущее этой церкви как составляющей части украинской общественной жизни. Понятно, что при нынешней конъюнктуре, когда пророссийские силы имеют больший политический вес в Украине, эта церковь сохраняет мощное общественное влияние. Но этот период неминуемо закончится, и тогда встанет вопрос об отношениях этой церкви со своим зарубежным центром и государством, на территории которого она действует.

Богдан (ДЗЮРАХ), секретарь Синода УГКЦ:

— За визитом патриарха мы не следили, поскольку у нас другие задачи — приходские, в частности состоялась встреча епископов всей Европы Вселенской Церкви. Но я считаю, что как предстоятель церкви он имеет право посещать своих верующих везде, где они есть. Это его полное право, и никто не должен его лишать этого права и удивляться этому. Другое дело, конечно, какие месседжи звучат во время этого визита. Здесь уже нужно оценивать, насколько они сконцентрированы на духовных ценностях и насколько могут нести в себе другие послания, которые, возможно, могут внести в украинское общество какую-то тревогу или определенные недоразумения. Это оценку должны дать аналитики, в конечном итоге, существует такое понятие, как sensus fidei, ощущение веры самих верующих, которые способны оценить также послание определенного церковного деятеля или проповедника — насколько в его проповеди отражается евангельское учение, а насколько оно заполнено, возможно, другими, не евангельскими элементами.

Виктор ЕЛЕНСКИЙ, президент Украинской ассоциации религиозной свободы, доктор философских наук:

— Патриарх Кирилл имеет полное право встречаться со своей паствой. Особенно, если бы эти визиты способствовали единству православной Украины и единству украинского народа. К сожалению, патриарх Кирилл не находит для православных украинцев, которые находятся вне пределов Московского патриархата, тех слов, которые нашлись для верующих Русской православной церкви за границей. Когда речь шла о российском национальном примирении, то не говорили ни о покаянии, ни о “грехе раскола”. В украинском же национальном примирении патриарх не заинтересован, он много говорит о единстве, но это не единство украинцев, и такая риторика придает его визитам горький привкус. Привкус придает и византийско-кремлевская эстетика визита — все эти ряды охранников, кадиллаки, специально построенное, подкрашенное и починенное... Так встречают начальников, а не духовных лидеров.

Ну, и наконец риторика патриарха: с 2009 года он предлагает украинцам пересмотреть выбор 20-летней давности, отказаться от исторической субъектности и строить “Русский мир” — геополитический, по признанию самого патриарха, проект, который будет противостоять Западу.

Ольга ХАРЧЕНКО,  Анна ГАРГАЛЯ