За колбасу платят свободой: как боевики возрождают СССР на Донбассе

Преданные фанаты Майкла Джексона уверены, что их кумир просто инсценировал свою смерть и отправился коротать остаток жизни на одном из островов Карибского бассейна в компании Элвиса Пресли и Джона Леннона. До недавнего времени схожие чувства испытывали и ностальгирующие по СССР, однако Кремль в рамках проекта “Новороссия” возродил “уютненький совок” на оккупированных территориях Донбасса. Как жителей ОРДЛО добровольно-принудительно погружают в атмосферу советской эпохи и чем это грозит Украине, разбирался “Апостроф”.

Конечно, оторванная от Украины часть Донецкой и Луганской областей — в действительности никакая не реинкарнация СССР, однако на оккупированных территориях действует принцип “не быть, а казаться”, согласно которому нужно вытащить наружу советские символы, создав иллюзию возвращения “великой державы”.

Колбаса

Безусловно, главным артефактом советской эпохи и предметом ностальгии скорбящих по СССР является колбаса по рубль двадцать, которая, как известно, делалась “без этой вашей химии, а в ее составе была не туалетная бумага, а настоящее мясо”. Оккупационная администрация ДНР решила вернуть жителям Донбасса этот артефакт: на днях сепаратисткие СМИ с помпой сообщили, что в Горловке стали производить колбасу по советским ГОСТам. Для местных пропагандистов даже устроили пресс-тур на мясокомбинат и показали, как производится “колбаса без химии”.

В действительности же советская колбаса по-дээнэровски штампуется на отжатых еще в июле 2015 года мощностях предприятия ЧАО “Горловский мясокомбинат”. Тогда на предприятие пришли неизвестные с автоматами, изъяли всю документацию, сервера, опечатали производственные помещения и выгнали руководителей. А то, что функционеры ДНР сейчас называют колбасой по советским ГОСТам, по информации пресс-службы предприятия, является продукцией сомнительного качества, так как ни системы санитарного контроля, ни качественного сырья боевики не имеют.

Кроме колбасы, в оккупации есть и другие символы гастрономической пропаганды.

“Вообще многие продукты оформляются в стиле советского пищепрома. Например, есть майонез “Советский провансаль” и мороженое “48 копеек”, которое идет из РФ, правда, стоит оно не 48 копеек”, — рассказывает “Апострофу” жительница Донецка Светлана.

Пропаганда

Одной из ярких примет советской эпохи была навязчивая пропаганда, когда из каждого утюга вещали о том, как счастливо живет советский гражданин и как бедствует прогнивший Запад. Калькой эту же систему лидеры боевиков перенесли на Донбасс. Практически каждый день сепаратистские СМИ сообщают о том, как плохо жить в Украине: “В подразделениях ВСУ зафиксирован всплеск кишечных инфекций”, “Пьянство на позициях привело к гибели трех украинских минометчиков под Докучаевском”, “Нападение на ромов во Львове показало силу и власть взращенных режимом Порошенко радикалов”, “Провальные реформы сделали Порошенко худшим лидером Украины в новейшей ее истории” — вот всего несколько заголовков сепаратистских СМИ. И в пику Украине “достижения” “молодых республик”: “Горняки госпредприятия “Торезантрацит” преодолели миллионный рубеж добычи угля с начала года”, “Фонд “Единый Донбасс” за время работы одобрил выплаты нуждающимся на сумму около 150 млн рублей”, “Глава ДНР постановил с 1 июля увеличить пенсионные выплаты на 10 процентов”.

Реальная журналистика не имеет шансов просочиться на оккупированные территории.

“Все газеты перед отправкой в типографию вычитываются представителями “министерства информации” на предмет цензуры”, — говорит “Апострофу” источник в одном из СМИ Донецка.

Но на все эти “победы” сами жители оккупированных городов смотрят с грустью.

“За пенсиями мы едем в Украину, у кого свои машины, затариваться продуктами едут в Украину, правдами и неправдами дефицитные лекарства просим купить знакомых в Украине, дети наши едут в Украину получать высшее образование. Смысл рассказывать страшилки, если мы и так знаем, как на самом деле живется в Украине, что там как-никак есть цивилизация, а здесь… Здесь какая-то островная жизнь”, — жалуется “Апострофу” жительница Донецка Ирина.

Культ личности

Без него в оккупации никуда. Так, если экс-главарь луганских боевиков Игорь Плотницкий этой темой особо не заморачивался, больше уделяя внимание дерибану ресурсов области, то главарь ДНР Александр Захарченко успевает на два фронта.

“Захарченко если и критикуют, то только в интернете под чужими никами. А на словах его любят, называют батей. Портреты его висят в школах над досками, в учреждениях разных, даже в ЖЭКе однажды видела”, — добавляет дончанка Светлана.

Кстати, очевидно, Захарченко имеет склонность делать фетиш из своего изображения: в марте в соцсетях высмеяли местный донецкий флешмоб, когда на стадион “Олимпийский” согнали бюджетников, чтобы выложить на трибунах гигантский портрет “бати” к годовщине фейкового референдума. “Наш Ким Чен Ын”, — шутили тогда пользователи соцсетей.

Имя Захарченко даже появилось в списке почетных граждан Донецка, рядом с именем легендарного олимпийского чемпиона Сергея Бубки.

Но не забывает Захарченко и о боевых товарищах, подогревая институт культа личности. Когда кто-то из лидеров боевиков в прямом смысле сгорает на работе или взрывается в лифте, оперный театр Донецка на один день превращается в импровизированный морг, куда тысячами стекаются скорбящие горожане. Правда, не совсем по своей воле.

“Хочешь не хочешь, а идти нужно, — рассказывает “Апострофу” учитель труда одной из донецких школ Евгений. — Когда хоронили Гиви, уроки отменили и явку всего педсостава сделали обязательной, под роспись на месте. Младшие классы не трогали, а старшеклассников убедительно попросили прийти на похороны, иначе — прогул в журнал, хотя это по сути уже был нерабочий день”.

Танцы десантников

Не забывают в оккупации и про молодое поколение, активно промывая мозги детям и подросткам по советским ГОСТам. Это и не удивительно, ведь даже бывший “народный губернатор” Павел Губарев в апреле этого года заявлял: 74% молодежи, проживающей в ОРДО, не видит своего будущего в “молодой республике”.

Соответственно, молодежь стараются максимально нафаршировать идеями “русского мира” под советским соусом.

Вторгаться в сознание детей “педагоги” ДНР предлагают уже с детского сада. Так, в воспитательной программе для детей дошкольного возраста, утвержденной так называемым “министерством образования ДНР”, есть курс “Донбасс и русский мир”. На таких уроках учителя должны знакомить детей с флагом, гербом и гимном ДНР, приглашать в садик “ополченцев”, вдохновляться на “защиту отечества” картинами на военную тематику. В начальной школе рекомендовано вести курс уроков “гражданственности Донбасса”, распевая с первоклашками патриотические песни “Бухенвальдский набат”, “Баллада о войне”, “Над страною гремели снаряды”. В старшей школе по рекомендациям фейкового министерства дети должны писать проектные работы на темы “Мой ровесник — герой республики”, “Я — защитник родины”, играть в подвижную игру “Снайперы”, дежурить у мемориалов ВОВ и даже участвовать в марш-бросках и смотрах строя и песни.

Стоит отметить, что программы эти охотно выполняются учителями. Вот, например, как на сайте фейкового “минобразования” отчитались о праздновании в школах оккупированного Донбасса дня советской армии.

“Дети выступили с чтением стихотворений, показали танец десантников и моряков. В дошкольных образовательных учреждениях Горловки состоялся спортивно-патриотический праздник “Мы — орлята, наследники традиций”. Цель мероприятия — воспитание у дошкольников чувства гордости, уважения к защитникам нашей родины”, — отмечается в сообщении.

В оборот попадают и студенты. Еще в апреле студенты как бы “сами предложили”, а боевики как бы “любезно согласились” вернуть в ОРДО советскую практику сбора урожая. Сказано — сделано.

“Студенческие сельхозотряды приступили к работе на государственном предприятии “Теплицы Донбасса”. Рабочий день у них с 7.00 до 16.00, их работа заключается в сборе урожая и высадке новых овощных культур. Планируется создать третий сельхозотряд в Куйбышевском районе Донецка”, — пишут сепаратистские сайты.

Репрессии и доносы

Вместе с колбасой без усилителей вкуса, танцами десантников и прочими “прелестями” советского быта на оккупированный Донбасс вернулись и репрессии, ведь дешевая колбаса так просто не достается.

Преемником НКВД-КГБ на Донбассе стало так называемое “министерство государственной безопасности”. Неочекисты Донецка разгоняют миф о своей правопреемственности НКВД, отмечают свой профессиональный праздник в день основания НКВД, а “Почта Донбасса” выпускает памятные марки с изображением Феликса Дзержинского.

“Страх перед МГБ в Донецке лютый. Это настоящий 37-й год”, — жалуется дончанка Светлана.

“МГБ — один из основных столпов, за счет которого России удается поддерживать нужную политику на оккупированных территориях, — поясняет “Апострофу” главред сайта “Информационное сопротивление” Юрий Карин. — По факту главными руководителями этой структуры являются российские сотрудники ФСБ, офицеры ФСБ РФ, а исполнителями и медийными лицами являются коллаборанты. Один из самых раскрученных коллаборантов — нынешний глава ЛНР Леонид Пасечник, который в свое время дорос до довольно серьезных высот в структуре СБУ Луганской области”.

“К каждому отделению оперативных сотрудников МГБ приставлен офицер ФСБ, который стоит за спиной и четко рассказывает, какие действия должны следовать от них. Никакой отсебятины там нет”, — добавляет “Апострофу” экс-пленник ДНР Игорь Кононенко, который попал на подвал по доносу.

Кстати, практика доносов — еще одна “чудесная” опция советизации оккупированных территорий.

“До войны ведь тоже были разные жизненные ситуации: у кого-то внутренняя обида закралась, кто-то доносит чисто из идеологических соображений, либо кого-то просто ставят в такое положение, что хочешь не хочешь, а нужно донести. Например, адвокат Елена Шишкина (судья так называемого “украинского народного трибунала”, созданного оккупантами, — “Апостроф”), которая вела дела многих пленных на территории ДНР, у нее сидел муж при ДНР. Даже если взять мой случай, человека, который работал со мной, просто поймали и сказали: либо ты будешь сидеть лет так 20, либо сдай нам кого-нибудь”, — рассказывает Игорь Кононенко.

Опасность

По словам донецкого философа Алексея Панича, смысл в искусственной советизации оккупированных территорий достаточно прост.

“На это активно “покупают” поддержку пенсионеров. Остальных же просто “кормят мифом”, и те пока что “глотают” за неимением лучшей альтернативы”, — говорит “Апострофу” Панич.

“Если людей пытаются опрокинуть в прошлое, то, естественно, должны появиться символы той эпохи, которая связана с этим прошлым, — добавляет “Апострофу” экс-пленник ДНР, ученый Игорь Козловский. — Если человек жил в то время, то на него очень легко повлиять, а если нет, то так или иначе он все равно воспитан на этих символах своими родителями, которые говорили, что это хорошо”.

Насколько опасна искусственная советизация? Здесь мнения экспертов, опрошенных “Апострофом”, разделились.

“Я бы не сказал, что эта символика чем-то опасна сама по себе, — уверяет Алексей Панич. — Она работает, пока за нею стоит какая-то политическая сила, которая эту символику использует как маркер. В свете стратегии реинтеграции я бы выполнял действующие в Украине законы о декоммунизации, а на остальное поменьше бы обращал внимания. И я когда-то ходил с красным галстуком. В моем поколении практически все с ним ходили, но далеко не все с ним сжились”.

“Такая ситуация достаточно опасна, ведь эти символы приводят сознание в состояние окаменелости, разучивают человека мыслить, — оппонирует Козловский. — Любая свобода — это ответственность, а когда все тебе пережевали, положили тебе в рот, у человека появляется схема, которая позволяет ему не мыслить самостоятельно, а просто быть потребителем. Так проще. Это снимает ответственность, и человек как таковой в этой схеме исчезает”.

В контексте возвращения Донбасса и реинтеграции не только территорий, но и умов жителей региона разбить “окаменелости”, подпитанные постсовком, по мнению Игоря Козловского, будет сложно.

“Практически невозможно. Если эти символы легко сумели реанимировать по прошествии 25 лет, значит, что с людьми никто не работал все это время. А думаете, дальше кто-то будет работать? Конечно, нет. Государство не заинтересовано в том, чтобы личность развивалась. Наоборот, удобно иметь окаменелости”, — резюмировал ученый.

Антон КУЗНЕЦОВ