Почему 24 августа немыслимо вне исторического контекста?

День Независимости в Киеве, как всегда, будет насыщенным. Много акций, мини-фестивалей, наподобие фестиваля мороженого, песни и танцы. Но останется ли за этим праздничным блеском и шумом место для понимания сути праздника? Чему именно будут радоваться люди на улицах — собственно, факту, что мы живем в самостоятельной стране, или еще одному внеочередному выходному? И что молодое поколение знает о том, как независимость добывалась в борьбе и что 24 августа означало в 1990-х? Политическая ситуация и информационное пространство активно способствуют тому, чтобы не знало почти ничего.

Без исторической канвы День Независимости становится праздником фиктивным. А пробелы в национальной памяти угрожают превратить в фикцию саму независимость. Достаточно реальной выглядит эта угроза на фоне последних политических инициатив, в частности принятия и подписания Президентом закона о языках и быстрой его “реализации” в регионах. Наверное, еще никогда с начала 1990-х 24 августа не имело настолько важного значения. Фиктивной или настоящей будет наша самостоятельность и государственность — зависит лишь от общества, от его активности, принципиальности, сплоченности, умения понять и услышать друг друга.

Накануне праздника “День” обратился к нашим экспертам, которые принимали непосредственное участие в процессах, что в конце 1980-х — начале 1990-х привели к возобновлению государственности, с просьбой диагностировать состояние украинского общества.

1. Сегодня — День Флага. Завтра — День Независимости. Вы являетесь одним из тех, кто, несмотря на распространенный миф, что независимость упала нам на голову, за нее боролся. Принимая во внимание пройденный путь и общественно-политическую ситуацию в стране на протяжении последних двух месяцев, как вы оцениваете нынешнее состояние украинского общества, исходя из собственного опыта?

2. После того, как удалось протянуть языковой закон, стало очевидно, что это поражение украинского национал-демократического движения как явления. По вашему мнению, в чем причины этого поражения?

3. Недавно “День” спрашивал у читателей и экспертов, какие пути противостояния антигосударственным законодательным инициативам и существующей политической практике они видят? Большинство выбрало форму индивидуального сопротивления образца “разговаривать на украинском языке” или “покупать украиноязычные книги”... Это, конечно, хорошо, но напоминает в известной мере уход в подполье. Поможет ли индивидуальное противостояние сохранить не фиктивную, а реальную государственность?

“Индивидуальная позиция каждого украинца является решающей”

Евген СВЕРСТЮК, доктор философии, автор одного из важных текстов украинского самиздата “З приводу процесу над Погружальським”, политзаключенный советского режима:

1. Это самое тяжелое из состояний, которое было за 20 лет, в смысле депрессивности, вакханалии черносотенных сил, которые с самого начала были очень активными, но умело приспосабливались к обстоятельствам. Я думаю, что состояние общества — это одно, а политическая вакханалия — это другое. Что-то в обществе вызревает, то, чего мы не видим. И это, очевидно, какие-то выводы и уроки из всего, что мы пережили. Во всяком случае, если мы будем говорить о состоянии политикума, то оно более чем жалкое. А если мы будем говорить о народе, то в целом это состояние несравнимое. В народе живут здоровые представления, здоровые устремления. И это тоже нужно оценивать, когда говорим о состоянии общества. Наш народ тянется к позитиву, религиозным ценностям, к настоящему. Советский период нам дал пример того, как на поверхности все выглядит гладко, а в действительности в народе жило то, что взорвалось 1 декабря 1991 года. В действительности это глубокий вопрос, и он требует внимательного изучения.

2. То, что удалось протянуть данный закон через Верховную Раду, это поражение нашего так называемого парламентаризма. Он был с самого начала под угрозой. Вспомним, что было в 1990-е годы — вот эту непробиваемую группу, кажется, 239 депутатов, которые блокировали все здоровые инициативы и демонстрировали, что коммунисты и посткоммунисты практически власть из своих рук не выпустили.

3. Это не уход в подполье, а наоборот — выход из него. Когда говорится об индивидуальном сопротивлении, то это выход человека принципиального и достаточно стойкого из подполья приспособленчества к улице. Но когда вы задаете вопрос о формах борьбы, я думаю, что подписи Президента и спикера в глазах народа определяют уровень чести этих двух людей. И обычно законы принимаются и законы отменяются. И думаю, что есть, прежде всего, политическая форма борьбы против мошенничества в законодательстве. Эта форма будет постоянно актуализироваться в следующем парламенте. Но если сравнивать политическое сопротивление и индивидуальное сопротивление, то ни один закон не защитит язык, если сами граждане не будут его защищать. И в этом понимании индивидуальная позиция каждого украинца является решающей во всей давней борьбе, которая продолжалась веками и все же решалась на уровне человека. Человек не принимал насилия и русификации. Человек оказывал сопротивление, и именно благодаря этому мы живы. Следовательно, это очень важно, хотя на первый взгляд кажется, что люди абсолютно пассивны и равнодушны. Это проявляется во многих сферах, но в этот раз зацепили, видимо, самую болевую точку. И эта болевая точка должна пробуждать человека, его совесть и честь.

“Государство стоит на пороге глубокого системного кризиса, который может дать шанс на обновление”

Юрий ЩЕРБАК, дипломат, общественный деятель, писатель, член Межрегиональной депутатской группы А. Д. Сахарова 1989 — 1991 гг.:

1.Прежде всего, никогда не следует забывать, что распад Советского Союза и образование независимого государства Украина стало одним из наиболее позитивных геополитических событий ХХ века (наряду с победой над нацизмом и процессом деколонизации). Только государство украинского народа способно защитить этот народ от агрессий, голодоморов, массовых репрессий, обеспечить существование в конкурентном мире. Украина была беременна независимостью, она боролась и завоевывала в борьбе независимость на фронтах ІІ Мировой войны, в отрядах ОУН-УПА, в движении шестидесятников, в сопротивлении диссидентов, в явлении национал-коммунистов, которые с завистью смотрели на соседние — намного более свободные — государства так называемого соцлагеря: Польшу, Чехословакию, Венгрию.

Государство Украина является наивысшей геополитической ценностью украинского народа, и об этом всегда нужно помнить в день 24 августа.

Что не значит, что мы должны напыщенно и тупо гордиться сегодняшним состоянием этого государства и общества. Вполне очевидно, что сегодня и государство, и общество переживают глубокий кризис и срочно нуждаются в капитальном ремонте. Но в таком ремонте, который бы не уничтожал сами основы государственности и независимости.

Благодаря усилиям предыдущих двух и особенно усилиям нынешнего Президента (я убежден, что придет время, когда народ опомнится и не будет садить себе на шею очередного невежду, доморощенного мессию-диктатора с монархическими полномочиями и упразднит эту должность) Украина превратилась в бандитское, феодально-олигархическое, жестоко эксплуататорское государство, в котором господствует вполне большевистский принцип беззакония и грубой силы, только без коммунистических идеологем “красной утопии”.

Такое состояние государства и общества не удовлетворяет 90% народа, независимо от места жительства. Порабощены все — от Крыма до Карпат!

2. Украинское национал-демократическое движение 1980—1990-х годов выполнило свою историческую миссию — добилось провозглашения государства. Но это движение было уничтожено, деморализовано, частично подкуплено новой грозной силой — компрадорским капиталом, для которого не существует никакой отчизны, кроме денег. К сожалению, национально-демократическое движение, ограничиваясь часто внешними театрализованными национальными по форме действами, не смогло выработать более широкую социально-экономическую программу, не соединив национальный протест с протестом социальным, не найдя себе союзников среди представителей среднего и мелкого бизнеса.

На новом витке истории повторяется трагедия УНР 1918—1920-х годов (читайте В. Винниченко).

Языковой закон, разработанный в спеццентрах России и который протолкнула агентура этого государства, — лишь одно из многих свидетельств кризиса украинского национализма, который практически устранился с Востока и Юга Украины, уступив место хорошо организованным белым и красным антиукраинским силам. Конечно, ответственные за принятие данного закона высшие должностные лица страны, которые — впервые за всю историю независимого государства — отбросили идею построения гражданской украинской нации, применив этнический принцип разделения народа, который может привести к ливанизации Украины, возникновению межэтнических кровавых конфликтов.

Это — тяжкое государственное преступление, за которое его вдохновители и исполнители понесут наказание.

3. Индивидуальное сопротивление должно быть дополнено формами массового сопротивления против уголовного перерождения государства, против циничного обворовывания народа на фоне стремительного обогащения олигархов и коррумпированных чиновников.

Нужно понять, что только языковыми протестами нельзя ограничиваться. Государство стоит на пороге глубокого системного кризиса, который может дать шанс на обновление.

Только отбросив империалистический диктат России Путина, отказавшись от абсурдного, смертельно опасного движения в деспотическую Азию, восстановив европейские принципы народовластия и верховенства права, восстановленное украинское государство сможет справедливо решить языковой, национальный и другие вопросы своего бытия и остаться важным фактором европейской безопасности. Сегодняшние же властелины — это перекати-поле, которое сметет с земли ветер истории. С праздником тебя, Украина!