Арабский кошмар-2

Все арабы знают эти слова: “Египет — голова арабского мира, а Сирия — его сердце”. Сейчас это сердце разбито, разорвано. Более 100 тысяч убитых, почти 2 миллиона человек бежало из страны (из населения в 22 миллиона). Два с половиной года прошло с того дня, когда группа подростков в городе Дераа начертала на стенах домов граффити: “Народ требует падения режима”; в точности эти же слова весной 2011 г. писали на стенах ровесники сирийских бунтарей в Каире, Тунисе, Ливии, Бахрейне. Но везде дела пошли по-разному. В Сирии- хуже всего.

Почему за два с половиной года вооруженная до зубов весьма неплохим российским оружием армия со всеми ее самолетами, вертолетами, танками, орудиями не смогла справиться с теми, кого Башар Асад называет горсткой террористов и наемников? Один только город Хомс за столько месяцев не могут полностью взять под контроль. Да потому, что есть огромная разница в моральном состоянии, в боевом духе армии и повстанцев. Асад может полагаться только на элитные алавитские части (алавитов в Сирии 12%), солдаты—сунниты не горят желанием умирать за полицейский, репрессивный и в то же время бездарный и всем надоевший режим. А среди повстанцев, имеющих в основном легкое оружие, все большую роль играют нахлынувшие из всего арабского мира боевики-исламисты (следующее поколение тех, кто с свое время убивал советских солдат в Афганистане, а затем американских солдат в Ираке). Это бесстрашные бойцы, для которых величайшее счастье — умереть за веру, за ислам. Но они же, в первую очередь боевики из связанных с “Аль—Каидой” группировок “Джабхат ан-нусра” и “Исламского государства Ирака и аш-Шама” (т.е. Леванта)- самые жестокие и беспощадные фанатики, наводящие ужас своими зверствами даже на солдат “Свободной сирийской армии”, официального воинства оппозиции. Чтобы их победить, Асад и иранцы бросили на фронт бойцов ливанской шиитской организации Хизбалла. Понятно: против суннитских фанатиков надо выставить фанатиков шиитских.

Весь мир не так давно видел кадры видео, на которых командир одного из отрядов этих отморозков вырезает сердце из груди убитого солдата правительственных войск и кусает его, как будто хочет съесть. Об этом упоминал Путин во время встречи с Камероном. А вот более свежий пример: подросток Мухаммед Ката, торговавший мелочью в Алеппо, отказался бесплатно отпустить чашку кофе боевику—исламисту, заметив при этом, что даже самому пророку пришлось бы заплатить. Услышав это, бородатые фанатики обвинили его в богохульстве и тут же расстреляли. Мухаммеду было пятнадцать лет.

Точно такие же изуверы, прибывшие десять лет тому назад в Ирак для поддержки суннитов под знаменем Усамы бен Ладена, не только убивали американцев и шиитов, но и устанавливали свои мракобесные порядки, доведя даже суннитских боевиков до того, что они решили: “Америка- это плохо, но “Аль—Каида” еще хуже. “Тогда и был заключен парадоксальный альянс между повстанцами — суннитами и американской армией, что позволило нанести поражение “Аль—Каиде” и резко уменьшить масштабы кровопролития. Сегодня эти отморозки отпугивают даже тех жителей Сирии, которые поднялись против власти Асада, но теперь уже не знают, кто хуже. “Чума на оба ваших дома”. Более того — именно выход на ведущие позиции в рядах повстанцев исламистов — джихадистов позволяет понять, почему Барак Обама уже много месяцев подряд “тянет резину”, не желая предоставлять сирийской оппозиции те виды оружия, в которых она нуждается — зенитные комплексы и противотанковые ракеты. Президент США только в страшном сне может представить себе ситуацию, при которой суннитские экстремисты захватывают Дамаск: ведра помоев будут вылиты на него в Вашингтоне за то, что он помог придти к власти извергам- фанатикам, ненавидящим Запад, Америку, Израиль, поклоняющимся Бен Ладену — тому самому, который ведь создал не только “Аль—Каиду”, но и “Всемирный фронт борьбы против евреев и крестоносцев”.

А с другой стороны — американская печать кроет Обаму почем зря за то, что он умыл руки в то время, когда гибнет сирийский народ. Да кроме того Обаме ведь надо, пусть чужими руками, покончить с режимом Асада, единственным партнером и союзником главного регионального противника — Ирана. Как быть? И так и так плохо. Как говорят англосаксы, damned if you do and damned if you don’t.

Перспективы? Точнее всего их обрисовал лучший, на мой взгляд, политический журнал в мире — лондонский “Экономист”: “Победа режима Башара Асада продлит жизнь жестокой диктатуры в стране физически разоренной, психологически травматизированной и политически изолированной. Победа его врагов может вылиться в кошмарные акции мести со стороны суннитского большинства (70 % населения), долгие годы угнетаемого и сейчас разъяренного, по отношению к многочисленным сирийским меньшинствам. А если сохранится нынешний тупик, возможен распад Сирии на враждующие анклавы, что приведет к столь же длительному противоборству, как та гражданская война, которая в течение 15 лет опустошала соседний Ливан”.

К этому можно добавить: не только Ливан, но и Ирак, где каждые два-три дня гремят взрывы. С начала этого года там убито более 4 тысяч человек. Американцы ушли, но развязанная их вторжением в 2003 г. суннитско-шиитская война вспыхнула с новой силой. Благословенной, наделенной всеми возможными богатствами стране Двуречья не хватает одного ресурса — разумных и порядочных политиков. То, как ведет себя по отношению к суннитскому меньшинству правительство Малики, в котором, естественно, доминируют шииты (60% населения), означает только одно: близорукие и своекорыстные правители своими руками толкают Ирак к перманентной, незатихающей конфронтации, к закреплению тех традиций ожесточенности, свирепости, кровавых разборок, которыми, к сожалению, всегда отличались иракцы. Конечно, распад арабской части Ирака невозможен хотя бы потому, что в Багдаде, который мог бы стать главным городом “суннитского государства” в центре страны, проживает не менее двух миллионов шиитов, и они ни за что не переедут на шиитский юг. А вот курды на севере уже фактически самостоятельны, хотя в силу ряда политических соображений предпочитают номинально оставаться в составе федеральной республики.

Сунниты и шииты, противостояние этих двух толков ислама — вот что выходит сейчас на передний план в регионе. Началось — то все 1 400 лет тому назад, когда Али, двоюродный брат и зять не имевшего сыновей пророка Мухаммада, не сразу смог стать халифом, преемником повелителя правоверных, а потом был убит. Его сторонники, свято верившие, что только потомки пророка и Али по прямой линии могут быть имамами, предводителями мусульман, образовали “шиат Али”, партию Али. Долгие столетия шииты оставались — и сейчас являются — неравноправным меньшинством. Казалось бы — чуть не полторы тысячи лет прошло, какое значение могут иметь все эти древние дела? А вот подумаем: много ли православных знает, из-за чего в 1054 г. произошло разделение христианских церквей, известен ли им, в частности, спор вокруг вопроса об исхождении Святого Духа не только от Бога — Отца, но “также от Сына” (filioque)? И, тем не менее, многие православные, если не большинство, вряд ли считают католиков настоящими христианами. Так что же удивляться тому, что сунниты и шииты не видят друг в друге “истинных мусульман”? Дело не в теологических разногласиях, а в том, что религия может выступать не только как вера в создавшую нас высшую силу, но и как фактор идентичности.

Ушли колонизаторы — и исчезло то, что объединяло мусульман всех толков в противостоянии с общим врагом. Сейчас мы видим геополитическую конфронтацию между суннитскими странами во главе с Саудовской Аравией и “шиитским полумесяцем”, как несколько лет тому назад завуалировано охарактеризовал иранскую экспансию иорданский король. Популярнейший суннитский проповедник, сторонник “Братьев-мусульман” Юсуф Карадауи объявил ливанскую шиитскую исламистскую партию Хизбалла “партией сатаны” и призвал суннитов к джихаду (кстати, это тот человек, который, выступая по радио “Аль—Джазира”, заявил, что Адольф Гитлер был последним по счету — пока — что — из тех представителей Аллаха, которые регулярно посылаются на Землю, чтобы покарать евреев).

Плохо начался ХХI век для арабов, и непонятно, когда же может появиться хотя бы слабый просвет…

Георгий МИРСКИЙ, историк, заслуженный деятель науки РФ