“Изменения в стране начнутся именно с Донбасса”

Ученые отмечают, что культуру той или другой генерации формирует не возраст, а ценности. Очередной иллюстрацией того, на какие политические ценности опирается правящая политэлита страны — в лице как власти, так и оппозиции — стали первые дни работы Верховной Рады нового созыва. Но тем, кто сегодня сидит в Администрации Президента, Кабмине и парламенте, судя по всему, невыгодно говорить о политическом конфликте поколений по той простой причине, что тогда придется сознаться в собственном бессилии перед лицом новых социальных вызовов и незаинтересованности способствовать консолидации украинского общества.

Возглавлять борьбу с этими проблемами придется новым политическим лидерам Украины. И не исключено, что ими могут стать нынешние молодые политики из Донбасса, которые придерживаются иных ценностей, нежели их старшие земляки в действующей власти, и которые, в отличие от своих старших коллег по оппозиции, искренне хотят быть полезными своему государству и обществу. А в том, как они смотрят сегодня на актуальные социально-политические проблемы страны и своего региона, нам помогут разобраться представители новой генерации политиков Донецкой области — Александр ГЕВЕЛЕВ, Валентин КРАСНОПЕРОВ и Евгений СЕМЕХИН.

Молодым донецким политикам мы предложили ответить на три вопроса.

1. Проблема отношений Востока и Запада страны: как консолидировать и бороться с массовыми манипуляциями, разъединяющими общество?

Александр ГЕВЕЛЕВ, политолог, один из лидеров оппозиционного общественно-политического движения в регионе, организатор и спикер местных акций протеста:

— Ментальная и идеологическая разъединенность в Украине по большей части политизирована. Здесь я не открою никаких тайн. Эта карта разыгрывается традиционно в канун выборов или запуска определенных политпроектов. Тот, кто путешествовал по Украине, знает, что на Западе, Востоке, в Крыму, Киеве живут люди с одинаковыми проблемами. И даже языковые или религиозные отличия не препятствуют пониманию общей украинской идеи. Идее, которая, к сожалению, только начинает осознаваться.

Приблизительно два-три месяцы назад готовилась всеукраинская акция по распространению листовок с бабушкой, которая переписала дом на кота, и мы вместе с молодыми коллегами из Дрогобыча, Киева, Черкасс очень хорошо понимали друг друга в том, куда нужно идти и каким образом способствовать консолидации общества. Для решения этой проблемы, с моей точки зрения, нужно распространять информацию о манипулятивных мифах, которые заинтересованные силы цепляют на те или другие регионы Украины. Нужно устраивать групповые поездки жителей Востока на Запад и наоборот. А главное — не поддаваться на те провокации, которые раскалывают страну, помня, что общего у нас намного больше, чем того, что нас разъединяет. А в целом, как бы действующая власть ни пыталась нас поссорить, все равно получается объединение. Прежде всего объединение вокруг того, что эту власть надо менять.

Валентин КРАСНОПЕРОВ, историк, общественный деятель, организатор разнообразных просветительских проектов и акций, связанных с развитием гражданского общества в Донецкой области:

— Украинское государство должно быть под властью граждан, а национальная идея должна заключаться в развитии личности, ее прав и свобод. Система государственного механизма должна работать на человека. Исходя из этого, проблему разъединения в Украине я вижу именно в социально-экономическом плане. Те жители Восточной Украины, которые имеют возможность ездить в западные регионы страны, как правило, забывают о разных вопросах, консолидирующих общество. Относительно жителей Запада, которые ездят в восточные области, — такая же логика. А вот те, кто не имеет возможности путешествовать по Украине, обычно и живут негативными мифами о Востоке или Западе Украины. Следовательно, объединение нашего общества — это идея экономической и культурной свободы человека. Когда существует экономический достаток, меняется и ментальность. Не нужно сидеть и ждать, что кто-то тебе что-то принесет. Нужно добиваться того, чтобы в государстве были созданы определенные социально-политические и экономические условия, с помощью которых можно достичь собственных цивилизованных жизненных целей. Сегодня такие взгляды по большей части свойственны как раз молодым украинцам, которые смотрят на действительность новыми, а не вчерашними глазами.

Относительно форм борьбы с манипуляциями, разъединяющими украинское общество, могу привести пример общественной организации “Дзвін” и ее недавний проект, который был направлен на выявление избирательных манипуляций и проведение тематической просветительской работы среди населения. Но это был проект, а для консолидации разных частей страны необходимо движение. Действовать нужно на всех уровнях. Например, когда я еду куда-то на общественном транспорте или поезде, в соответствующих условиях, пытаюсь общаться с людьми на тему объединения, и многие люди идут на контакт, потому что для них этот очень важный вопрос.

Евгений СЕМЕХИН, общественный активист, председатель Донецкой областной организации политической партии “Демократический Альянс”:

— С моей точки зрения, страна у нас разделена, но не только на Восток и Запад. Она разделена на абсолютно разные области. Каждый регион является уникальной средой со своими принципами, взглядами, укладами и т.п. И это неплохо, когда существуют отличия. Например, я люблю классическую музыку, а моя жена — панк, но это не повод для того, чтобы мы ссорились. Это взаимодополнение. Так же и в плане региональных отношений в государстве. В европейских странах тоже есть свои культурно-исторические разделения. Например, в Бельгии две части страны шутят друг над другом. В Канаде аналогичная ситуация в отношениях между англоязычным и франкоязычным населением. Еще можно привести пример взаимоотношений между немецкими провинциями. Но в этих странах общественное разделение и формы его выражения не пересекают грань здравого смысла. А у нас очень часто пересекают. Как правило, с легкой руки политиков. Но с каждым годом независимости мы становимся все более консолидированными.

Сегодня нас должен объединять прежде всего экономический фактор. Все хотят жить в достатке, а когда он есть, человек поворачивается лицом к более важным вопросам. А когда люди живут в бедности, то обычно начинают цепляться друг к другу, агрессивно воспринимать отличия и т.п. Также нас должна консолидировать идея, что мы все наделены чувством собственного достоинства, имеем определенные права, которые никто не может нарушать. К слову, горняки на шахтах Ахметова в России и США получают больше, чем наши горняки на украинских шахтах олигарха. А вообще-то нам нужно развивать принцип субсидиарности, чтобы больше прав было в регионах. Развитие местных общин должно стать фактором, который будет нивелировать много вопросов, разъединяющих сегодняшнюю Украину.

2. Культура политического участия и общественного сопротивления: как развивать на региональном и общенациональном уровне?

Александр ГЕВЕЛЕВ: — К сожалению, после масштабной идейной мобилизации украинцев в 2004 году общественная активность ощутимо снизилась, поскольку было много ожиданий, которые не осуществились. Но в последние годы, в условиях “улучшения”, мы видим, как люди целыми социальными группами говорят власти свое “нет”. Здесь сразу вспоминается прошлогодняя акция протеста чернобыльцев, которых власть, не выполняя уже принятое решение судов, лишила законных пенсий. Эта несправедливость вывела подавленных людей на улицы Киева, Львова, а самое главное — Донецка — электорального ядра Партии регионов. Еще надо отметить прошлогодний митинг местных предпринимателей с Привокзальной площади, которых “своя” же донецкая власть всеми возможными и невозможными средствами пыталась, а кое-кого из предпринимателей пытается и сегодня, выбросить на улицу, а их собственность сравнять с землей. Предприниматели обратились к разным политическим силам, общественным деятелям и организациям, понимая, что только вместе можно удержаться. Чтобы далеко не ходить, можно привести пример протестной активности фермеров Марьинского и Великоновоселковского районов Донецкой области. С ними местная власть тоже поступила противоправно, по-бандитски отбирая земли.

Следовательно, определенные сдвиги есть. Но вместе с тем среди солидной части населения наблюдается лень и безразличие в вопросе защиты собственных прав. А иногда дело не в лени или безразличии, а в том, что некоторые граждане просто не доверяют тем, с кем придется вместе становиться и протестовать. Как развивать культуру политического участия? Прежде всего собственным примером. Сознательный и умный украинец, зная свои права и умея их защищать, может объединить вокруг себя людей из своего социального окружения и сделать крепкую цепь, которую уже не сможет сломать никакая власть.

Валентин КРАСНОПЕРОВ: — На свободное политическое сознание украинцев, донбассовцев в частности, существенно повлияла советская политика, которая подавляла личность, но сегодня в нашем регионе наблюдается определенная эволюция в развитии протестных процессов. Преимущественно люди выходят отстаивать собственные социально-экономические интересы. Чернобыльцы, афганцы, фермеры — все они защищали свое. Следующим шагом должен стать переход к такой культуре политического участия, когда люди будут выходить протестовать не только за собственные интересы или интересы своих родственников или друзей, но и за интересы граждан из других социальных кругов. Логика здесь такая: если сегодня ты поможешь своему соседу, завтра он поможет тебе. И, конечно, наоборот: если ты не поможешь, то и тебе никто не поможет. В последнее время общественные акции такой природы учащаются как в Донбассе, так и в Украине в целом.

Сегодня протестная активность играет очень важную роль в развитии политкультуры украинского общества. Нам надо укреплять собственную политическую свободу, преодолевать лень, не останавливаться на протестах в соцсетях, активно работать в оффлайне, ведь развитие должно идти снизу вверх, то есть от общественности к власти.

Евгений СЕМЕХИН: — Я недавно увидел в Фейсбуке интересную картинку, где были изображены три рисунка. На первом — антивоенный митинг — присутствуют три человека. На втором — общественная акция против уничтожения леса — протестируют десять-пятнадцать человек. И на третьем — полная площадь людей, которые вышли на митинг из-за невыплаченных зарплат... То есть “своя рубашка ближе к телу”. Люди, как правило, выходят на улицу защищать что-то свое, ощутимое.

За годы своей деятельности с “Демократическим Альянсом” мы провели больше двухсот акций по всей Украине. В Донецкой области — около двадцати. Все они преимущественно касались защиты социальных прав населения. Например, акции против законопроекта о мирных собраниях и в поддержку телеканала ТВі. Когда силовые органы куплены, протест остается, по сути, единственным оружием борьбы с несправедливостью. Много у нас было акций, посвященных защите экономических прав граждан.

Сегодня одна из причин невысокого уровня общественной активности заключается в том, что люди видят безрезультатность отдельных акций и делают обобщение, дескать, толку от этих протестов нет. Поэтому необходимо проводить соответствующую просветительскую работу и воспитывать культуру политического участия. Важно, чтобы люди, которые что-то понимают в этом, распространяли свои знания среди окружения, а не прятали в себе, словно какую-то “интеллектуальную собственность”. Украине необходим своеобразный социально-политический “торрент-трекер”, который будет распространять идеи гражданского общества.

3. Политический облик Донбасса: сегодняшние реалии, пути развития, средства преодоления стереотипов.

Александр ГЕВЕЛЕВ: — Донбасс — это действительно сложный регион, который подвергся серьезному коммунистическому влиянию. Конечно, это не могло не отразиться на том, что мы имеем сегодня. Многие здесь привыкли к тому, что кто-то другой должен за него что-то решать, дескать, наверху “они” знают лучше, что мне надо. К слову, во время одной из недавних антирегиональских акций, которую мы устроили на центральной площади Донецка, к нам подошел пожилой человек и спросил: “Как вы вообще можете агитировать против партии власти?”

Но на Донбассе есть люди, которыми я лично могу гордиться. Они не продаются, имеют чувство собственного достоинства, ценят не только свой регион, но и страну. Таких сегодня немало, а среди молодых людей их становится все больше. Лично я встречаю таких людей в последнее время очень много. Уверен, что за ними будущее. Они должны стать новым поколением донбассовцев, которые не будут бояться реализовывать свои политические права и содействовать развитию гражданского общества как в Донецком регионе, так и в Украине в целом. Для этого уже сегодня нужно проводить показательные акции и вести соответствующую просветительскую работу. С моей точки зрения, будущие политико-культурные изменения в стране начнутся именно с Донбасса, а страна еще удивится, как в позитивном плане может вести себя край терриконов.

Валентин КРАСНОПЕРОВ: — В советское время в Донбассе сформировалась определенная пролетарская ментальность, в условиях которой национальная идентичность не имеет особого значения. А суть в том, что человек, который привязан к своим корням, как правило, более постоянный и твердый в собственных историко-культурных ценностях. В свою очередь, пролетарская ментальность содействует развитию социально-экономических и профессиональных ценностей на фоне послабления значения историко-культурного наследия. Известно, что США — это конструктивистская нация, и советская власть в некотором плане завидовала американцам в этом, пытаясь на своей территории воспитать советскую нацию. В Донбассе все это имело очень яркое отражение. Концентрация памяток советского периода на квадратный километр здесь больше, чем на всей другой территории бывшего СССР. С таким багажом наш регион дошел до 1991 года. И сегодня Партия регионов — как определенная региональная модификация КПСС — иногда с легкостью манипулирует общественно-политическим сознанием жителей Донбасса, играя на особенностях местной ментальности, сформированной в советские времена.

Но вместе с тем в последнее время в нашем крае наблюдаются характерные сдвиги. Постепенно растет уровень политического участия, в частности протестной активности. Все это должно так или иначе превратиться в региональное общественное движение, которое будет базироваться на ценностях свободы и достоинства человека и способствовать последующей политической эволюции Донбасса.

Евгений СЕМЕХИН: — Лично для меня политический облик Донбасса — это измазанное углем лицо шахтера с уставшими глазами. Шахтера, который после смены или двух — из-за несправедливой политики руководства шахты — идет с грузом на сердце, думая о своей семье. Он заходит в пивную, болеет за свою сборную, поет гимн и, отвечая на вопрос французских журналистов, говорит, что мы здесь, на Донбассе, чувствуем себя частью Украины, а не России. Это лицо донбассовца, который хочет жить по-другому, но не приучен к этому, поскольку много лет жил в условиях культурной и политической изоляции.

Для того чтобы изменить сегодняшний политический облик Донецкого региона, необходимо, чтобы к власти приходили новые лидеры, которые будут исповедовать абсолютно другие ценности, нежели те, которые навязывались местному населению коммунистами и “регионалами”. Должно быть новое агитационное влияние через интернет, прессу, местное телевидение и другие средства массовой коммуникации. Иначе донбассовцы еще долго будут становиться жертвами политических манипуляций. Нынешняя оппозиция, к сожалению, не выражает особого желания работать в Донбассе на совесть. Большая область, большое количество населения, а главные оппозиционные силы страны практически не ведут в регионе активную работу. Здешние жители хотели бы увидеть определенную альтернативу действующей власти, но из-за собственной консервативности сложно воспринимают новое. А вот когда они увидят новых адекватных местных лидеров, которые достойно покажут себя на практике, тогда появится вера в альтернативу и на общенациональном уровне.

Евгений СТРАТИЕВСКИЙ